La liturgia cuaresmal ha venido refrescando la identidad cristiana marcando ciertos mojones de nuestro caminar tras la
huellas de Jesús:- que es "agua" para nuestra "sed", "luz" para disipar nuestras obscuridades, que es "resurrección" que vence nuestras muertes.-

Por eso, injertados en Jesús mediante la Fe en El y su Evangelio y mediante el Bautismo, estamos llamados a ser los canales de felicidad- sentido y fuerza de la Vida que necesitan las estrucuras de la sociedad para que el hombre deje de ser víctima de otro hombre.-Sin el Evangelio de Jesucristo vivido concientemente o inconcientemente, la Humanidad no se salva.-

Esta es nuestra FE en Jesús único Liberador, único Salvador.-

Nosotros los cristianos tenemos la gravísima responsabilidad de ser como los brazos largos de Jesús, abiertos y clavados en la Cruz Liberadora para el hoy de nuestra historia, haciendo llegar el Evangelio salvador hasta las últimas ramificaciones de las organizaciones que se quiera dar a la sociedad.-

Por eso, san Pablo llamó a Jesús y su Evangelio: el "poder de Dios"- Por eso, los cristianos argentinos se han de entregar al pueblo argentino como levadura- sal- luz evangélicas, no formando sólo comunidades de reflexión y oración. Sino que siguiendo la "lógica de Dios" de preferencia a los más pobres, se han de integrar lo más posible ( misterio cristiano de encarnación) en reuniones, juntas vecinales, partidos políticos y cuantas organizaciones resulten útiles y necesarias para que se respeten los Derechos Humanos y en la sociedad se restablezca la verdad, la libertad, la justicia en un amor operante y solidario.-

Un cristiano, cualquiera sea la condición profesional o de trabajo, de edad o sexo, siempre tiene que estar dispuesto a
apoyar el proceso de liberación que el Padre-Dios con la Muerte y Resurrección de su Hijo ha dejado depositado en el corazón de la humanidad.- "De hecho la humanidad entera otea impaciente aguardando a que se revele lo que es ser hijos de Dios...abriga la esperanza...de ser liberada de la decadencia para alcanzar la libertad y la gloria de los hijos de Dios" (Rom.8, 19-21).-

Por eso en la Argentina de hoy, el cristiano/a por ser tal, tiene el derecho y la obligación de ser voz sobre todo de los que no tienen voz...los más pobres, oprimidos hasta el engaño con la limosna en pesos o alimento, a cambio de apoyar al mismo opresor o ganancioso.

Jesús con sus criterios de acción y sus actitudes de hecho no solo nos impulsa a la opción preferencial por los pobres sino que da pautas claras y precisas para no engañarse.

En primera instancia hemos de tratar al pobre con el mismo respeto y atención que trataríamos a Jesús en persona visible- El se identificó con el pobre por ser pobre (Mateo 25, 40).

Durante los primeros siglos de la Iglesia, el nombre de "Vicario de Jesús" era para designar al "pobre" -Tal la preferencia afectiva y efectiva por el "pobre" que, en las normas litúrgicas del siglo IV, se le exige al Obispo celebrante que, si entra durante la ceremonia, una pobre o un pobre debe interrumpir y buscarle una silla y si no la encuentra debe ceder la suya y en todo caso que el Obispo se siente en el suelo...

Es necesario recuperar la dimensión interpersonal de la Caridad. Hasta este nombre (caridad) ha sido corrompido cuando se lo asocia a paternalismo, beneficencia y hasta a veces camuflado para sacar mayor ganancia propia, como es el caso de algunas empresas que dan lo que les sobra y las donaciones las aprovechan de propaganda comercial.-

*Según la Biblia la Palabra de Dios es como una espada de doble filo.- La punta de esta espada- Palabra de Dios, que toca lo más profundo del corazón humano, es la "opción preferencial por los pobres". Por eso, en la historia de la Iglesia se suceden no pocas interpretaciones con el intento de contemporizar la tajante disyuntiva de Jesús, o se sirve a Dios o se sirve al Dinero.(Lc.16.)Y entonces ¿un rico no puede ser cristiano?

Ciertamente que sí, en la medida que su riqueza la ponga al servicio del pobre-vicario de Jesús

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